viernes 27 diciembre. La autogestión viva

Proyectos y experiencias de la otra economía al calor de la crisis.

Presentación del libro a las 19:30h con José Luis Carretero Miramar, su autor y Queimada editores.

en LaMalatesta. c/Jesús y María, 24 de Madrid
---

La autogestión viva. 
Proyectos y experiencias de la otra economía al calor de la crisis. 
José Luis Carretero Miramar

Prólogo Carlos Taibo.

Todos hemos visto, en las asambleas del 15-M, las posibilidades de la auto-organización... y también sus problemas. Los recursos, aún exiguos, parecen multiplicar su eficacia cuando se utilizan para el apoyo mutuo, no para la explotación. Además, con mayor o menor éxito, hemos vivido la explosión por todos los rincones de la geografía española, de iniciativas de todo tipo cuyo objetivo es la construcción de una sociedad distinta, basada en la solidaridad, no hay más que recordar el bloqueo de los desahucios protagonizados, sí, por la PAH, pero que no habrían sido posibles sin la implicación de los vecinos de los afectados. Pues además de todo esto, se han puesto en marcha una gran variedad de iniciativas reales, quizás menos conocidas porque no tienen la atención mediática sobre ellas, que consiguen salir adelante y que demuestran que la autogestión no es una teoría de locos utópicos o un recuerdo del pasado, sino una auténtica alternativa a la actual organización económica de la sociedad: desde las cooperativas que pueden ofrecer soluciones a muchos problemas laborales y de vivienda recuperando empresas o edificios vacíos de forma legal, a la gestión de lo común, de lo que es de todos, desde la educación al cuidado del medioambiente. En este libro podrás conocer muchas iniciativas prácticas que han dado lugar a realidades de todo tipo: fábricas, escuelas, talleres, medios de comunicación, organizaciones de consumo, centros culturales e incluso empresas financieras que están funcionando hoy y ahora y cuyo objetivo es la mejora en los servicios, en la situación de sus asociados y su repercusión positiva en la sociedad, y no el beneficio económico a repartir entre unos pocos.

Y además, encontrarás ideas y consejos para poder poner en práctica, colectivamente, este tipo de iniciativas con el fin de constituir, aunque sea con contradicciones, una alternativa que tenga cada vez más fuerza y que pueda llegar a imponer condiciones en una lucha permanente por un mundo más justo, basando las prioridades en las personas y no en el beneficio y el crecimiento económico.

No te limites a quejarte, lee, pregunta, escucha, aprende, asóciate y lucha desde el trabajo diario.

Ediciones Queimada, Colección Fuera de quicio. Madrid 2013
156 págs. Rústica il. col. 21x14 cm
ISBN 9788485735587
http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/5144

La Comuna de París, de Louise Michel

Cubierta - La Comuna de París - LMT
Hemos traducido La Comuna de París de Louise Michel y tenemos el libro preparado para ir a imprenta pero tenemos un pequeño problema: no tenemos el dinero necesario para editarlo.

Para conseguirlo hemos usado un método de siempre (la suscripción) combinado con uno más actual (el crowfounding).

En este enlace tenéis toda la información:
http://goteo.org/project/la-comuna-de-paris-de-louise-michel

Como diría Albert Libertad, "Sabéis como concebimos la propaganda, sabéis lo que hemos hecho con los módicos medios de que hemos dispuesto ¿os gustaría ayudarnos para hacerlo más y mejor?"

Esperamos contar con vuestro apoyo como hasta ahora.

Recibid un fuerte abrazo libertario
LaMalatesta

LUNES 16. Antología de Poesía Anarquista


El próximo lunes 16 de diciembre a las 19:30h. estaremos haciendo el lanzamiento de la Antología de Poesía Anarquista en el local madrileño de LaMalatesta
Compas de Madrid ayúdenos a rotar la info!!! por Gato Negro Editorial

En LaMalatesta.
c/Jesús y María, 24
Madrid

vie13. Debate: La necesidad de romper la brecha generacional en los ambientes libertarios


Si miramos con detenimiento el llamado movimiento libertario en “nuestra” ciudad, veremos fácilmente que éste se encuentra fragmentado según las edades de sus participantes, brillando por su ausencia el contacto intergeneracional y el
consiguiente intercambio de experiencias y energías. Salvo excepciones (la CNT y poco más), lxs más mayores tienen sus espacios, lxs que están dejando de ser ya jóvenes se mueven en otros, y lxs más jóvenes lo mismo.
Tanto el tipo de convocatorias, como los espacios de encuentro, el lenguaje, o hasta el propio discurso, parecen pensados desde la mentalidad del propio grupo, dedicando poca atención y esfuerzo a crear espacios donde realmente puedan llegar a confluir
las diferentes generaciones de anarquistas.
Teniendo tanto que compartir y que aportarnos mutuamente, pensamos que esta cuestión
merece atención y un interés claro en ser superada. En esa línea planteamos este
debate, que bien podría guiarse por medio de las siguientes preguntas:

 -¿Qué barreras hay entre las distintas generaciones de rebeldes? ¿Son tan esenciales
como para que no pueda haber encuentro?

-¿Qué esfuerzo se exige a la gente de distintas generaciones para que se acerque a
determinadas iniciativas y qué esfuerzo se hace para acercarse a esa misma gente?

-¿Hay realmente interés en que ciertos espacios dejen de ser casi exclusivos de las
diferentes generaciones?

 -Los puntos de encuentro, discusión y actividad. ¿Cómo y dónde se puede romper la
barrera de la edad? ¿Existen ya, se pueden adaptar o hay que inventarlos?

Para leer sobre un debate similar que se realizó en 2009:

www.otromadrid.org/imprime/8603

Viernes 13 de diciembre. 19:30h.

Librería Lamalatesta. C/ Jesús y María, 24. Metro Tirso de Molina 0 Lavapies.

El mito bolchevique

Afortunadamente, se va paliando el desconocimiento que existía en lengua castellana sobre la figura y la obra de Alexander Berkman, personaje tremendamente interesante en la historia del anarquismo y escritor brillante del primer tercio del siglo XX. Berkman fue un judío ruso, exactamente lituano, aunque Lituania no existía entonces más que como antiguo ducado dentro de la corona del zar.
Nació en Vilnius el 21 de noviembre de 1870, en el seno de una familia acomodada, su padre ejercía el comercio de calzado en San Petersburgo; Alexander fue un rebelde precoz, ya que fue expulsado de la escuela a los 7 años por insubordinación y ateísmo. A los 17 años, se vio obligado a emigrar a los Estados Unidos de América; para entonces, se encontraba ya plagado de ideas y sentimientos revolucionarios principalmente por su contacto con los populistas rusos y con el "tío Maxim" (el historiador Paul Avrich identifica este personaje con Mark Andreevich Natanson, creador del grupo de los chaikovsky en el que también militó Kropotkin en los años 70 del siglo XIX). Cuando llegó Berkman a Norteamérica, existía una gran agitación social; son conocidos los hechos de Chicago de 1886, con el asesinato legal de cuatro trabajadores un año después, de los que nacería la celebración del Primero de Mayo. Muy pronto, entró en contacto con Johann Most, revolucionario alemán residente en Nueva York, fundador del grupo Freiheit (libertad), del que formaría parte después de integrar otro juvenil de expresión yiddish llamado Pionero de la libertad...
http://reflexionesdesdeanarres.blogspot.se/2013/08/afortunadamente-se-va-paliando-el.html

vie 8 nov. 19:30h.
Abriendo brecha. Los inicios de la lucha de las mujeres por su emancipación


El ejemplo de Soledad Gustavo.

Presentación del libro a cargo de su autor, Julián Vadillo y la editorial.

Abriendo brecha es un acercamiento a la historia de la lucha de las mujeres por la conquista de sus derechos, inserto además, como así fue, en el movimiento obrero. Especial atención se presta a la participación de la mujer en el anarquismo, movimiento que enseguida comprendió que las reivindicaciones femeninas eran fundamentales para la consecución de la sociedad igualitaria que pretendían. Y cómo las mujeres en el anarquismo se organizaron para conseguir emanciparse de la explotación que la sociedad les imponía.

Por último, se centra el libro en la figura de Soledad Gustavo, o Teresa Mañé, una de las pioneras en el desarrollo del feminismo desde una perspectiva obrerista. Fue maestra, impulsora de escuelas laicas y de prensa anarquista como La Revista Blanca, conferenciante activa y autora de numerosas obras de análisis libertario. En el libro se recogen los escritos más significativos de Soledad Gustavo.

Julián Vadillo Muñoz (Madrid, 1981). Historiador especializado en movimiento obrero y libertario, afincado en Azuqueca de Henares (Guadalajara), con varias obras ya publicadas: Aproximació a Mujeres Libres; La explosión del polvorín en Alcalá de Henares, 1947; Mauro Bajatierra, anarquista y periodista de acción; El hilo rojinegro de la prensa confederal. Ochenta aniversario del periódico CNT.

Asiduo colaborador de la prensa libertaria (BICEL, Tierra y Libertad, CNT, Diagonal), prolífico conferenciante y activo en varios proyectos de memoria histórica (Fundación Anselmo Lorenzo, Foro por la Memoria de Guadalajara) y fue miembro de la redacción de la revista Germinal. Ha participado, también, en la organización de congresos de historia o jornadas como: Mujeres libres y libertarias, Mujeres en la memoria, Colectividades en Guadalajara, La Escuela Moderna, 75 años de la FAI, etc.

Volapük Ediciones, Guadalajara 2013
296 págs. Rústica 20x13 cm
ISBN 9788494085215
http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/5131

en LaMalatesta - librería/editorial libertaria. c/Jesús y María, 24 de Madrid. 

vie 15 nov. 19:30h.
Video-forum: Romanzo criminale

con l@s compas de Apoyo mutuo.

Roma, años 80. Tres jóvenes delincuentes, con la ayuda de una improvisada banda de malhechores, secuestran y asesinan brutalmente a un rico propietario. El dinero del rescate deciden invertirlo en el negocio de la heroína. Así nace una organización criminal despiadada que elimina a todos sus rivales, controla completamente el tráfico de drogas y se alía con la Mafia. Al mismo tiempo se beneficia de la protección de los hombres sin rostro a los que el gobierno asigna el trabajo sucio. Mientras tanto, las autoridades están enfrascadas en la lucha contra el terrorismo de las Brigadas Rojas y subestiman la avalancha de violencia y dinero sucio que inunda y domina Roma.

Italia, 2005.  147 min.
(Mafia, Servicios secretos, lucha armada)

en LaMalatesta - librería/editorial libertaria. c/Jesús y María, 24 de Madrid

-Entrada libre-


vie 22 nov. 19:30h.
La tragedia del copyright


Bien común, propiedad intelectual y crisis de la industria cultural.

Presentación del libro con David Aristegui e Igor Sádaba, uno de los autores.

Los representantes de las grandes corporaciones y de las industrias culturales hablan del modelo comercial, que durante el último siglo ha hegemonizado las formas de producción intelectual y creación cultural, como si se tratara de un ecosistema cerrado que habría llegado a nuestros días de forma armónica y desconflictivizada. Según esta lectura, ese supuesto orden natural, basado en los títulos de propiedad sobre obras fruto de procesos creativos y de investigación, se vería hoy amenazado por la irrupción de internet y de la cultura de la descarga y el intercambio asociada a ésta.

Pero, como muestra La tragedia del copyright, éste ha sido siempre un terreno de conflicto que afecta a bienes comunes en campos tan diversos como la ciencia, la agricultura, la producción artística o la cultura popular. La historia del copyright y de los derechos de autor está estrechamente asociada a los procesos de desposesión, apropiación, privatización y comercialización del conocimiento y la cultura, que han afectado tanto a la sabiduría ancestral de comunidades indígenas como a quienes han dedicado su vida a la creación. El interés por la explotación comercial de los saberes ha estado en tensión permanente con el dominio público, el acceso abierto al conocimiento y, en última instancia, con los modelos de cooperación no basados en la competencia. Esta lucha entre lo común y su privatización se encuentra hoy ante una crisis de modelo, consecuencia de diferentes factores: el paso a un segundo plano de la copia física; la construcción de estructuras de intercambio no basadas en la compra-venta; la disolución de los viejos roles comerciales en un terreno en el que un mismo sujeto puede crear, producir, distribuir o consumir; o la constitución de «empresas del procomún» que sitúan el conocimiento entre los bienes comunes y cuestionan el concepto mismo de propiedad intelectual. Realidades que también intentan captar y de las que se intentan apropiar los aparatos industriales pero que, en cualquier caso, dibujan un nuevo terreno de juego y de conflicto.

Igor Sádaba, Mario Domínguez, Jaron Rowan, Rubén Martínez y ZEMOS98.



Virus Editorial, Colección Ensayo. Barcelona 2013
154 págs. Rústica 20x13 cnm
ISBN 9788492559466
http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/5127

en LaMalatesta - librería/editorial libertaria. c/Jesús y María, 24 de Madrid


Amig@s suspendemos el acto en solidaridad con ls detenids estos dias pasados. Esta tarde concentración en Pza. Castilla #CazaDeBrujas




19:30h. Presentación del libro de Albert Libertad, con Diego Luis Sanromán, por la editorial Pepitas de calabaza.

Contra los pastores, contra los rebaños
Albert Libertad.

Prólogo, traducción y notas de Diego Luis Sanromán.

«Contra los pastores, contra los rebaños» era el eslogan de L’anarchie y de este periódico (que vio la luz en París entre los años 1905 y 1914) hemos extraído los escritos de Albert Libertad que conforman este volumen, unos textos que se reúnen por primera vez en castellano, y que han sido prologados, anotados y traducidos por Diego L. Sanromán.

Sin concesiones a quienes se dejan gobernar, tanto como a quienes gobiernan, Albert Libertad apela a la responsabilidad del obrero en la reproducción de la miseria cotidiana y se enfrenta a cuestiones siempre actuales: la guerra, el sindicalismo, el trabajo, la justicia, las elecciones y el larguísimo abanico de frentes que se abren al discutir la Cuestión Social.

Compañero de É. Armand, y dueño de una prosa más vigorosa y más vital que la del autor de El anarquismo individualista —también publicado por Pepitas de calabaza—, Libertad va más allá de la política: se asoma a la anarquía como íntima filosofía de vida.

Estos escritos, que combinan el orden combativo y el reflexivo, poseen algunas de las mejores cualidades del anarquismo de principios del siglo xx, entre ellas cierta ingenuidad y la creencia en que el cambio individual —y luego social—, no solo es posible, sino que es imprescindible.

Albert Libertad, seudónimo de Joseph Albert, nació en Burdeos en 1875 y murió en París en 1908. Se crió en un orfanato y comenzó su vida laboral como contable. Pero pronto abandonó ese oficio para dirigirse a la Ciudad de la Luz, donde no tardó en brillar como uno de los más ágiles y seductores propagandistas del anarquismo de la Belle Époque. Colaboró en diferentes publicaciones y grupos ácratas, fundó su propio periódico, L’anarchie, e impulsó las causeries populaires(charlas populares) en las que defendió y propagó con vigor el individualismo anarquista. Fue un orador y un escritor enérgico, provocador y penetrante y atacó la servidumbre voluntaria casi con más vigor que la explotación del hombre por el hombre.

Pepitas de Calabaza ed., Logroño 2013
268 págs. Rústica 17x12 cm
ISBN 9788415862109
http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/5149


en LaMalatesta - librería/editorial libertaria. c/Jesús y María, 24 de Madrid


XI Encuentro del Libro Anarquista de Madrid. 5,6,7 y 8 de Diciembre

Un año más y ya van 11, las personas que venimos organizando el Encuentro del Libro Anarquista de Madrid hemos decidido volver a hacer posible esta confluencia de intercambio de material, experiencias y comunicación que apuesta por una forma diferente de entender la realidad y practicar la subversión. Como cada año, tendrá lugar en la Escuela Popular de Prosperidad (c/ Luis Cabrera, 19) durante los días 5, 6, 7 y 8 de diciembre.  

El Encuentro pretende ser un punto de comunicación y difusión de nuestras ideas. Para ello, durante los tres días en los que se desarrolle, contaremos con actividades constantes como charlas, debates… que reflejan una pequeña parte de las experiencias, ideas o luchas que se vienen desarrollando en los últimos años. Además, se contará con una muestra permanente de material escrito a cargo de más de 30 editoriales, librerías y distribuidoras procedentes de diferentes lugares.  

Sin más, y esperando veros en el Encuentro, nos despedimos no sin antes animaros a acudir y a hacer de este tipo de encuentros algo permanente y práctico que nos sirva tanto de acercamiento de realidades como de transmisión de experiencias útiles en nuestro enfrentamiento con todo aquello que nos domina.

http://www.encuentrodellibroanarquista.org/

viernes 25 oct. 19:30h. El mito bolchevique, de Alexander Berkman

El mito bolchevique

Con Julián Vadillo y Alfredo González.

El mito bolchevique
Alexander Berkman.

En 1919, Alexander Berkman, Emma Goldman y otras 247 personas (socialistas, anarquistas, sindicalistas...) son deportados desde los Estados Unidos de Norteamérica a la Rusia revolucionaria. Llegarán cargados de ilusiones y dispuestos a dar lo mejor de sí mismos para ayudar a crear el paraíso de los trabajadores. Pronto descubrirán el lado oscuro de ese paraíso: la revolución se autodevora. Burocracia y represión se dan la mano para acogotar los últimos vestigios revolucionarios.
Berkman nos relata, no solo su periplo por toda la geografía de la cambiante Rusia de los años 20, desde Moscú a Siberia atravesando Georgia, sino también su catarsis personal pasando de un apoyo sin fisuras a los bolcheviques y su proceso revolucionario a su frontal oposición a un sistema que, tras el aura de emancipador, en realidad escondía un incipiente régimen basado en la arbitrariedad, los privilegios personales, la creación de una casta privilegiada entre los miembros del partido y un ataque furibundo a cualquier muestra de libertad. Este testimonio excepcional, por primera vez traducido al castellano, nos pinta un cuadro inédito de la Revolución rusa justo antes de la insurrección de Kronstadt de 1921, verdadera muestra de la locura bolchevique y aldabonazo en las conciencias revolucionarias del momento; Alexander Berkman, con una clarividencia excepcional, prevé y argumenta la deriva totalitaria y criminal de la que fue llamada durante mucho tiempo "la patria de los trabajadores".

LaMalatesta Editorial - Tierra de Fuego. Madrid-Tenerife 2013
320 págs. Rústica il. 21x15 cm
ISBN 9788494039454

vie 4 oct. 19:30h. El anarquista que se llamaba como yo, con Pablo Martín Sánchez, su autor


El anarquista que se llamaba como yo Pablo Martín Sánchez
En 1924 era condenado a garrote vil el anarquista Pablo Martín Sánchez, acusado de atentar contra la dictadura de Primo de Rivera. Su homónimo, el escritor Pablo Martín Sánchez, busca, en esta inquietante novela, reconstruir su historia. A través de la vida del personaje y de su mundo, asistimos a momentos capitales del devenir de la Europa contemporánea, como el nacimiento del cine, el movimiento anarquista en París y en la Argentina, la vida de relevantes intelectuales exiliados en Francia, la Semana Trágica de Barcelona o la crispación social del viejo continente en la época de entreguerras. El lector, con el ánimo en suspenso, asistirá atónito al destino que aguarda al protagonista. Sus aventuras y desventuras lo mantendrán atrapado en una trama tan apasionante como difícil de olvidar.

Acantilado, Colección Narrativa del Acantilado, 221. Barcelona 2012
624 págs. Rústica 21x14 cm
ISBN 9788415689188
http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4834

En LaMalatesta - librería libertaria
c/Jesús y María, 24 de Madrid

Vie11 octubre, 19:30h. Proyección: Simón. Hijo del pueblo


El 1º de mayo 1909 la represión policial avanza sobre una multitudinaria marcha anarquista, dejando muertos y heridos. Unos meses más tarde, el carruaje de Ramón Falcón, el jefe de policía que comandó la represión, explota y vuela por el aire. Por el atentado es detenido un joven ucraniano: Simón Radowitzky.

¿Quién es Simón, ese adolescente que llegó a la Argentina buscando una tierra mejor y se encontró con la violencia con la que se consolidaba el país? Mirada desde el presente, ¿cuál es su historia? ¿y cuál el legado familiar de ese inmigrante que se transformó en una figura clave del anarquismo argentino?

Simón hijo del pueblo recorre su vida a partir de las marcas de la herencia familiar y de los rastros que su historia dejó en Buenos Aires y en Ushuaia


FICHA TÉCNICA

Título: Simón hijo del pueblo
Dirección: Rolando Goldman y Julián Troksberg
Producción: Santiago Alfiz en Coproducción con Rolando Goldman y Julián Troksberg con el apoyo del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales
Guión: Rolando Goldman y Julián Troksberg con la colaboración de Osvaldo Bayer
Montaje y Postproducción: Omar Ester
Fotografía y Cámara: Adrián Cossettini - Lucas Nieto
Sonido: Alejandro Ester - Sergio Korin
Dirección musical: Rolando Goldman con música de Raúl Malosetti

Con: Osvaldo Bayer y Julián Goldman

Género: Documental
Duración: 73 minutos
Idioma: Español
Formato: HD
Origen: Argentina
Año: 2013

http://www.simonhijodelpueblo.com.ar/

viernes 18 octubre. 19:30h. Video-forum: ¿Que hacer en caso de incendio?

Con los compas del Grupo Apoyo Mutuo.

Cuando una bomba colocada hace veinte años explota en una mansión abandonada del Berlín moderno, todas las pruebas apuntan a un grupo anarquista de finales de los 80. La policía empieza a buscar a los integrantes del grupo, mientras los seis antiguos revolucionarios se vuelven a reunir por primera vez en doce años con el fin de protegerse.

Was tun, wenn's brennt? (What to Do In Case of Fire?)
Año: 2001. Duración: 101 min. País: Alemania
Género: Comedia

en LaMalatesta. c/Jesús y María, 24 de Madrid

vie27 septiembre 2013. 19:30h. Siria: Neoliberalismo, Colonialismo y Fundamentalismo contra un estado incómodo

Presentación del nuevo Amor y rabia nº66
Publicación periódica defensora de las ideas anarquistas.
A cargo del grupo editor.

Desde marzo de 2011 las grandes corporaciones mediáticas no han cesado de emitir noticias casi diariamente sobre el conflicto que sacude Siria, ese país de oriente medio del que sabemos poco más que su capital es Damasco y su ciudad más turística Alepo. Pero es conveniente observar que se lleva mucho más tiempo poniendo la mirada sobre ese territorio y su gobierno. Por poner un ejemplo, El País del 4 de noviembre de 2010 nos regalaba un reportaje de Ignacio Álvarez-Ossorio titulado la Siria de Bashar al Asad" en el que entre muchos tópicos se encuentran citas interesantes: "En sus memorias, el primer ministro británico Tony Blair confirma un secreto a voces: tras Irak, Dick Cheney se mostraba a favor de invadir Siria e Irán para destruir por completo el denominado Eje del Mal" Nos han dicho que todo comenzó supuestamente con las muestras solidarias de una parte de la población hacia el cambio "democrático" que estaba sucediendo en otros países norteafricanos, muestras a las que el gobierno respondió con una violencia atroz totalmente desproporcionada. Fruto de esa violencia es el nacimiento de una facción armada (no se sabe cómo) denominada por nuestros medios "rebelde", "opositora", "activista" que desde luego suena mucho mejor que "terrorista", "mercenaria" o "ultraislamista", aunque a todas luces sean estos calificativos los que mejor definen su comportamiento.

Amor y rabia nº66 2º época/Año 10.
A4. 27 págs.

En c/Jesús y María 24 de Madrid

viernes 12 julio. 19:30h. La ciudad está tranquila (La ville est tranquile) - CineForum


V.O. subtítulos en castellano. Francia. Año: 2000.
Duración: 132 min.

Organiza: Asamblea Apoyo Mutuo

SINOPSIS: Marsella, año 2.000. Los protagonistas de la película son personajes muy heterogéneos que viven en un mundo banal y confuso. Michèle es una obrera de una lonja de pescado cuya obsesión es salvar a su hija de las drogas. Paul traiciona la huelga de sus compañeros estibadores y se hace taxista. Vivianne es una profesora de música que ya no puede soportar la ideología derechista de su marido. Abderramane es un hombre que sale de prisión completamente transformado y sólo piensa en ayudar a sus hermanos. Gérard vive obsesionado por la idea de la muerte. Los padres de Paul, ya jubilados, han decidido que ya no votarán nunca más...

Dirección: Robert Guédiguian

Guión: Jean-Louise Milesi & Robert Guédiguian
Reparto: Ariane Ascaride, Véronique Balme, Pierre Banderet, Frédérique Bonnal, Patrick Bonnel, Jacques Boudet, Christine Brücher, Jean-Pierre Darroussin, Jacques Germain, Alain Lenglet, Gérard Meylan, Pascale Roberts, Philippe Leroy-Beaulieu, Julien Sevan Paparian

En LaMalatesta. c/Jesús y María, 24 de Madrid
[<M> L.1. Tirso de Molina - L.3. Lavapiés]


viernes 26 julio. 19:30h. Corazón de Fábrica - CineForum


(versión completa) Argentina. Año: 2006
Duración: 120 min.

Organiza: Asamblea Apoyo Mutuo

SINOPSIS: En el año 2001, en plena crisis económica argentina cientos de fábricas cerraron. Pero los obreros de Cerámica Zanon, decidieron ocupar sus puestos de trabajo y comenzaron a producir y administrar la fábrica, ellos mismos. Sin jefes ni patrones. En estos años debieron sortear boicots y violentos intentos de desalojo. Pero con el apoyo de la comunidad de Neuquén, se convirtieron en el referente mundial más importante de fábricas recuperadas.

Virna Molina y Ernesto Ardito estuvieron viviendo en el interior de la fábrica durante el año 2005. Creando un film documental de registro directo que analiza desde la intimidad de cada situación, el funcionamiento de una fabrica sin patrones. Con planos muy cercanos, con una gran sensibilidad cinematográfica y con climas muy tensos; el espectador ingresa en el universo de los conflictos humanos, organizativos y políticos del grupo como si fuera un trabajador más.
Pero el film no se detiene en la coyuntura, sino que nos sumerge mas ampliamente en un análisis de contradicciones, logros y problemas de convivencia que se trasladan a cualquier organización humana.
El film fue realizado con la beca Jan Vrijman del Festival Internacional de Documentales de Amsterdam (IDFA) y con la beca Altercine, de Canada.


En LaMalatesta. c/Jesús y María, 24 de Madrid
[<M> L.1. Tirso de Molina - L.3. Lavapiés]
-Entrada libre-

Novedad editorial: La Ruche. Una experiencia pedagógica


de Sébastien Faure.

El movimiento libertario se preocupó, y mucho, por la renovación pedagógica de la escuela. Bajo el término de educación integral, se intentaba sembrar las semillas de la nueva sociedad que anhelaban en las mentes de los niños y niñas demostrando en la práctica que sus ideas no eran absurdas utopías de malsoñadores, sino una realidad tangible. De ahí las numerosas experiencias pedagógicas que surgieron en las prostrimerías del s.XIX en donde se enmarca la experiencia de La Ruche; si Paul Robín levantó un orfelinato y Francisco Ferrer una escuela, Sébastien Faure sintetizará ambos planteamientos y creará una verdadera colonia anarquista con todos sus miembros confraternizando en igualdad y en donde se pondrán en práctica todos los nuevos planteamientos pedagógicos. Sin alumnos, no había escuela y, por lo tanto, tampoco profesores, sólo compañeros y compañeras que compartían sus conocimientos haciendo del aprendizaje un proceso natural. La Ruche, por lo tanto, debemos considerarla como un hito en la historia de la pedagogía moderna, muy a pesar del olvido imperante sobre lo que llegaron a construir unas simples personas con la fuerza de sus ideas.

LaMalatesta editorial - Tierra de Fuego. Madrid-Tenerife 2013
180 págs. Rústica il. 18x11 cm
ISBN 9788494039447
http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/5024


Novedad editorial: La Escuela Moderna



Francisco Ferrer Guardia.

En 1901, se inauguraba la Escuela Moderna de Barcelona. Este sencillo acto, una escuela más, abrió las puertas a la renovación pedagógica en el mundo hispánico, con una trascendencia que seguramente ni sus protagonistas tenían en mente ni podían intuir. Su propuesta pedagógica, un laicismo y racionalismo de base igualitaria y libertaria, rompía con todos los moldes de la enseñanza dogmática y cargada de prejuicios imperante hasta esos momentos.

Francisco Ferrer, con su escuela, se hacía continuador de la rica teorización y experimentación pedagógica que se había desarrollado desde las filas anarquistas, sobre todo francesas, en lo que se denominaba como educación integral, que no era otra cosa que llevar a la escuela el apoyo mutuo, el afecto, la observación racional de la realidad, la coeducación entre géneros y clases sociales, el juego como herramienta de aprendizaje, la higiene como elemento fundamental en el desarrollo del ser humano; en pocas palabras, una escuela adaptada al ritmo y desarrollo de los niños y de las niñas y no al revés.

LaMalatesta Editorial, Madrid 2013
220 págs. Rústica 20x12 cm
ISBN 9788494039430. 8€
http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/5011

Feria del libro de Madrid 2013


COMENZAMOS!!!! 

Ya ha empezado la Feria del libro 2013.
Venir a vernos, hablar, reflexionar y comprar...
 (10% descuento) ;-)

Caseta 102. Librería LaMalatesta

Os esperamos


Antonio Loredo: Mis palabras son mi vida


La vitalidad del autor es excepcional (si bien murió joven 1879-1916) y sus análisis críticos son en gran parte pertinentes porque está atento a los argumentos ajenos. El trabajo del compilador Francisco Madrid es excelente y es deseable que aparezcan otros escritos de Antonio Loredo en la prensa argentina y uruguaya.

Hay, por cierto, partes de los escritos que no responden a nuestra actualidad como la exaltación constante de la revolución social vista como inminente, dado que la época de las revoluciones políticas pasó a la historia (p. 36, ver p. 39, pocos días antes de su defunción, en marzo de 1916). De hecho, sucedieron no pocos episodios revolucionarios libertarios a los pocos años en Alemania, Italia y Rusia.

Desde Argentina, su país de formación militante, Loredo comunica experiencias en la prensa peninsular. Y sí que suena a verdad de 2013, su afirmación de 1910: En el concierto de la civilización la República Argentina es un sarcasmo; En el concierto de la civilización la República Argentina es una infamia; En el concierto de la civilización la República Argentina es un baldón (p. 42). Para Uruguay, Loredo tiene una formula tajante un país democrático, regido por un gran hombre a quien los mediocres llaman socialista, anarquista […hasta] embotar en estúpida confianza las energías propagandísticas y revolucionarias de los anarquistas uruguayos (p. 45).

El mismo delirio surgió en la URSS en compañeros anarquistas para con los bolcheviques. Y, más grave todavía, durante la guerra civil, la demencia brotó de nuevo en integrantes de la cúpula de la CNT-FAI que trataron a Largo Caballero, Companys, incluso a representantes de la URSS y sus servidores del PC, como si fueran honrados y no traidores profesionales de lxs trabajadorxs.

De pasada, desgraciadamente, sin profundizar, Loredo da esta cita de Fourier: En tesis general, los problemas sociales, las transformaciones y los cambios de los periodos históricos se operan en razón del progreso que alcanza la mujer hacia la libertad, y la decadencia del orden social se efectúa debido a las restricciones de la libertad de la mujer (1) (p. 54). Por su propio razonamiento, observa Loredo cómo las doctrinas de la Ilustración del siglo XVIII no llegaron a los humildes sino hasta que el pueblo en los campos y las villas se levantara impulsado más que por la obra de los pensadores por la miseria y la esclavitud que padecían (p. 55). Y luego vamos a ver que no lo tiene en cuenta.

Loredo ve también que los indios de Sudamérica son proclives a las ideas anarquistas, pero no va más lejos (p. 63). No obstante, el autor es muy consciente de la importancia del Partido Liberal Mexicano ya a mediados de 1911. Un enfoque muy poco corriente en la época.

La crítica de la democracia en España en 1914 recuerda la de hoy por hoy (pp. 113-114).

Un error de bulto, aún actual, es asimilar el sindicalismo revolucionario –francés- a una tendencia libertaria (pp. 96-97, 100, etc.). En sí, tanto las palabras como las tácticas fueron compartidas por muchos anarquistas insertados en los medios operarios hasta que a mediados del decenio de 1920-1930 se usaron las palabras anarcosindicalista/anarcosindicalismo. En cambio, en la CGT francesa, fue del todo distinto
por tres factores. El primero es que los sindicalistas revolucionarios eran anarquistas que rechazaban el anti obrerismo de sus correligionarios y marxistas que se oponían a la tutela de su partido político. El segundo es que aconsejaban la acción directa, pero alentaban una dirección de arriba abajo(2). Y el último era que los sindicalistas revolucionarios apuntaban a copar la cúpula de la CGT, sin tener en cuenta a los sindicatos que les apoyaban. Entre 1906 y 1908, las tendencias reformistas y socialistas apartaron definitivamente de la dirección de CGT a los sindicalistas revolucionarios.

Dejando de lado esa desinformación, Antonio Loredo es partidario de la intervención en los sindicatos. Por eso, es característica su opinión negativa sobre el congreso de Solidaridad en 1909 en Barcelona y luego sobre la creación de CNT en 1910, aduciendo en ambos casos la superioridad del sindicalismo revolucionario. 

Y Loredo expone con franqueza su crítica a Anselmo Lorenzo sobre los oprimidos que ansían la libertad y a la visión de Kropotkin en La conquista del Pan de que el pueblo sabrá organizar la sociedad (p. 161). Pues no podemos contar demasiado con los llamados voluntarios y los ciudadanos y ciudadanas de buena voluntad (p. 162). De pasada, recuerdo que Pouget en 1904 confiaba en la tutela moral de los “conscientes”. Un concepto “bestial” puesto que Bakunin expresó no pocas veces el horror profundo contra todo lo que se llama dominación y dominadores, tutela y tutores (3). Malatesta siempre vaciló entre la espontaneísmo popular y la insurrección. Incluso algunos plataformistas sudamericanos están en la misma dirección.

Sin embargo, tanto en el pasado como hace pocos años, los oprimidos de Túnez y Egipto, la gente del 15M y antes en la Comuna de París, en Rusia en 1905-1906 y en 1917, no fueron a buscar tutores en la AIT de Marx, los grupos anarquistas rusos o la CNT-AIT.

La confianza en las capacidades solidarias y constructivas de los ciudadanos es una clave histórica del anarquismo. Sin ella, no existe emancipación. Bakunin (4) y Kropotkin recalcaron cómo en periodo de crisis Es entonces cuando los indiferentes de hoy se convertirán en convencidos seguidores de la idea nueva (5).
Rosa Luxemburgo, marxista y anti-anarquista hasta la médula, reconoció también la capacidad creadora de los soviets: La concepción rígida, mecánico-burocrática, sólo puede concebir la lucha como producto de una organización que cuenta con cierto nivel de fuerza. Por el contrario, para la explicación viva, dialéctica, la organización surge como resultado de la lucha. […] En el caso del obrero alemán esclarecido la conciencia de clase creada por la socialdemocracia es teórica y latente: en la etapa dominada por el parlamentarismo burgués no puede, en general, participar activamente en una movilización de masas; es la suma ideal de las cuatrocientas acciones paralelas de las circunscripciones durante la lucha electoral, de muchas huelgas económicas parciales, etcétera. En la revolución, cuando las masas irrumpen en el campo de batalla político, esta conciencia de clase se vuelve práctica y activa. Por ello, un año de revolución le ha dado al proletariado ruso el “entrenamiento” que treinta años de lucha parlamentaria y sindical no le pudieron dar al proletariado alemán (6).

Antonio Loredo fue un espíritu caustico, apasionado, desbordante de cultura. “El culto a los muertos”, a propósito del fusilamiento de Francisco Ferrer Guardia, fue criticado acertadamente por un lector de Loredo. Y su silencio enseña que aprobó la respuesta. Su evocación de la muerte de Pietro Gori y la del propio Loredo por Rodolfo González Pacheco muestran dos figuras enteramente diferentes pero unidas por el don de la palabra libertaria persuasiva.

Frank Mintz,  26.04.2013.


Mis palabras son mi vida.
Antonio Loredo
LaMalatesta Editorial. Madrid 2013
190 págs. Rústica il. 20x13 cm
ISBN 9788494039416
http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4909

-----------------------------------------------------------------------------
(1). Fourier Charles Théorie des quatre mouvements, 1808, p. 244 (http://inventin.lautre.net/livres/Fourier-Theorie-des-4-mouvements.pdf).

(2). Por consiguiente, cada vez que se constituye una agrupación en la que se encuentran en contacto
hombres conscientes, no deben tener en cuenta la apatía de la masa. Ya es muy lamentable que los
inconscientes se nieguen a usar sus derechos, para además reconocerles el extraño privilegio de
frenar la proclamación y la realización del Derecho de los conscientes.[…] Los no-sindicados, los
inconscientes, no tienen por lo tanto que ofuscarse de esta suerte de tutela moral que los
“conscientes” se arrogan. Los militantes no eliminan ninguna buena voluntad y, quienes pudiesen
sufrir por ser vistos como parte deleznable sólo deben escapar a esta inferioridad saliendo del
aislamiento, sacudiendo la inercia, yendo al Sindicato. Émile Pouget Les bases du syndicalisme, 1904.
(3). Carta de Bakunin a Anselmo Lorenzo, 10 de mayo de 1872 (http://www.fondationbesnard.org/article.php3?id_article=794).
(4). […] la mayoría de los miembros de la Comuna [de París] no eran socialistas propiamente, y si se mostraron tales, es que fueron irresistiblemente arrastrados por la fuerza irresistible de las cosas, La Comuna de París y la noción del Estado (traducción retocada de Abad de Santillán, Bakunin Obras
Completas, tomo 2, Madrid, p. 168.
(5). Kropotkine, Pierre. Paroles d’un révolté, París, 1978, p. 83.
(6). Luxemburgo, Rosa. Huelga de masas, partido y sindicatos, 1905, PDF, pp. 45, 48.

vie17 mayo 2013. Fermín Salvochea. Crónica de un revolucionario


de Pedro Vallina.

Presentación del libro con José Luis Gutiérrez Molina, el editor.

Junto con los escritos de Pedro Vallina Martínez hemos incluído también en esta edición el conocido, aunque hasta ahora de difícil consulta, folleto de Rudolf Rocker, que traza una inolvidable semblanza del protagonista de este libro: Fermín Salvochea. Los textos de Vallina y Rocker son dos de los más importantes sobre la vida y obra del alcalde republicano federal y anarquista gaditano. De circulación restringida en la actualidad proporcionan interesantes informaciones, no sólo sobre su vida, sino también sobre el contexto sociopolítico y otras personalidades del momento.

en LaMalatesta, c/Jesús y María, 24 de Madrid

Fermín Salvochea Álvarez (Cádiz, 1842-1907) es uno de los ejemplos más redondos de las relaciones entre el mundo republicano federal y el anarquista de las últimas décadas del siglo XIX y la primera del XX. Participó en la revolución de 1868, se destacó en la defensa de sus conquistas, encabezó la revuelta federal en 1869 y sufrió por ello exilio y prisión. Impulsor del cantón gaditano en el verano de 1873 pasó un largo periodo en prisión, de la que saldría ya convertido en anarquista. Desde entonces y hasta su muerte, e incluso -como demuestra la edición de este libro- más allá de esta, su figura traspasó la línea de la historia para entrar en la del mito.

La impecable introducción del historiador José Luis Gutiérrez Molina ofrece al lector unas semblanzas de los autores y el protagonista, que permiten al lector tener un conocimiento más amplio de sus personalidades, al tiempo que sitúa el proceso de elaboración y edición de ambos textos.

Editorial Renacimiento, Sevilla 2013
380 págs. Rústica 21x15 cm.
ISBN 9788484727378
http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4875

vie10 mayo 2013, 19:30h. Diseño sin Diseño. 50 objetos anarquistas



  • Presentación del libro. Koldo Artieda & Rafael Zarza. Iidea, textos y selección de objetos e imágenes
    Colaboraciones: Raj Kuter & Antonio Pérez & Marc Viaplana

    Coordina: CO.T.A.LI (Colectivo de Trabajadorxs Anónimxs del Libro)
    Coeditan: F.A.L. (Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo)
    / V. P. (Vacaciones en Polonia)

    en LaMalatesta. c/Jesús y María, 24 de Madrid.

    El aspecto de la época, el ambiente de los acontecimientos, son también condiciones
    indispensables de la construcción de la historia y los objetos cotidianos son en definitiva
    el último eslabón de su interpretación, una parte a la que la historiografía más académica
    renuncia con frecuencia. Además de tratar algunos aspectos de la relaciones estéticas del
    anarquismo, el intento imposible de devolver a estos objetos su función, contextualizándolos dentro de los acontecimientos de una revolución colectiva en marcha, sería una de las inmodestas finalidades de este libro. A través de un riguroso rastreo, acompañado de 65 grandes imágenes a color y 65 en blanco y negro, que desvela conexiones im-previsibles y arroja certeras conclusiones, DSD rinde homenaje a la producción social y colectiva del arte —y el desarrollo de los oficios— como una herramienta al servicio de aquella revolución sin parangón que avivó la frase de Karl Einstein “Las masas son el artista”.

AUDIO: Que lo sepan ellos y no lo olvidemos nosotros. El inverosímil verano del 36 en Cataluña


Charla-presentación con el compañero Julian Vadillo, historiador y Miquel Izard, autor del libro.

Que fué el viernes 11 de enero de 2013, en LaMalatesta, librería libertaria. C/Jesús y María, 24 de Madrid. http://www.lamalatesta.net

Aquel inverosímil verano del 36 no por esperado resultó menos sorprendente para toda la sociedad catalana y para los que desde fuera de Cataluña pudieron seguir de cerca unos acontecimientos que se desencadenaron de manera trepidante.

El golpe de Estado del general Franco hacía tiempo que se incubaba. De eso eran conscientes tanto los que de una u otra manera simpatizaban o colaboraron con el mismo, como el movimiento obrero que, organizado principalmente en la CNT, salió a la calle no para defender las conquistas sociales que la República no le quiso dar, sino para avanzar hacia una sociedad sin clases y sin desigualdades sociales tras conseguir la derrota del fascismo.

La rabia inicial se transformó en furia creadora y, de la noche a la mañana, las convenciones sociales, las formas de producción, las estructuras de decisión y la vida cotidiana anterior saltaron por los aires, y Cataluña entera se puso manos a la obra para construir una sociedad sobre las bases de la libertad y la justicia social para todos y todas.

Al contrario de lo que se puede leer en tanta historiografía oficial, no fue Barcelona y no fueron los «murcianos» los únicos protagonistas de la revolución social, fue el conjunto de obreros y campesinos de toda Cataluña los que salieron a la calle y tomaron el futuro en sus manos.

La obra colectivizadora en las fábricas y el campo, la expropiación de locales de la burguesía y de la Iglesia para escuelas, comedores y hospitales —además de para locales de sindicatos, partidos y asociaciones—, la creación de comités municipales y de defensa se extendió por toda Cataluña, de manera espontánea, sobrepasando muchas veces a las propias organizaciones obreras y borrando de un plumazo las relaciones de poder anteriores.

También la represión sobre fascistas, algunos elementos de la burguesía o sus colaboradores y sobre el clero se dejó sentir en todo el país, pero ni ésta fue tan ciega, ni tan numerosa, ni fue obra sólo de incontrolados o de miembros de la CNT. Y, sobre todo, no fue Barcelona donde hubo proporcionalmente más muertos, sino en algunas zonas rurales donde el caciquismo y la Iglesia habían jugado un papel especialmente represivo, como nos demuestra Miquel Izard en su abrumador trabajo: una radiografía de los seis primeros meses de revolución social en Cataluña, a partir de las noticias de la época y los escritos dejados por sus protagonistas y observadores de todo el espectro político —tanto los partidarios como los críticos—, en aquel lejano y extraordinario verano del 36 que unos se esfuerzan por recordar, mientras otros se empeñan en enterrar.

Virus editorial, Colección Memoria. Barcelona 2012
392 págs. Rústica 21x15 cm
ISBN 9788492559398

http://www.ivoox.com/que-lo-sepan-ellos-no-lo-olvidemos-audios-mp3_rf_2006543_1.html


AUDIO: Salida de emergencia. Charla-presentación del libro


Presentación del libro con Miguel Amorós, su autor.

Que tuvo lugar el viernes 25 de enero de 2013,
en LaMalatesta. c/Jesús y María, 24 de Madrid.

Salida de emergencia reúne las últimas aportaciones de Miguel Amorós a los debates en curso sobre la Cuestión Social. En sus páginas, el lector encontrará los nuevos argumentos que Amorós suma a la crítica del urbanismo o a la crítica del desarrollismo, así como sus aportaciones contra las falsas contestaciones. Y con todo ello ayuda a clarificar algunos aspectos de la tergiversada historia social. Como broche final, este libro contiene un interesante epílogo en el que Fernando Alcatraz hace balance de la ineludible aportación crítica de Amorós en los últimos años.

No son éstas discusiones de las que se hagan eco los medios de comunicación, sino aportaciones serias a los debates que, como verdades clandestinas, van abriéndose paso en el seno de la creciente oposición a la dictadura de la economía. Disidencias que una vez más nos confirman que ni partidos ni sindicatos ni asambleas convivencialistas nos salvarán.

[…] Las esperanzas de los sectores aferrados a la conservación del capitalismo de Estado en un decrecimiento paulatino, pacífico y voluntario serán prontamente desmentidas por la brutalidad de las medidas de adaptación a escenarios de escasez y penuria y la dinámica social violenta que van a originar. Históricamente, las clases medias en descomposición han exigido siempre gobiernos autoritarios. Pero si bien el colapso catastrófico no va a producirse en fecha fija, inminente, tampoco va a ser inevitable la entronización de un régimen ecofascista con o sin ayuda de las masas desclasadas; sin embargo, la probabilidad más o menos cercana de ambos fenómenos puede servir para llevar la acción por derroteros consecuentes, lográndose así en las sucesivas confrontaciones una salida favorable al bando de los partidarios de un cambio social radical y libertario. Nada está decidido, por lo que todo es posible, incluso las utopías y los sueños.

En los años setenta, Miguel Amorós contribuyó a la formación de varios grupos anarquistas efímeros; durante la Transición mantuvo posiciones asambleístas en pro de la autonomía obrera, y posteriormente formó parte del equipo redactor de la revista Encyclopédie des Nuisances (1984-1992). Ha traducido varios libros —La nuclearización del mundo de Jaime Semprun, por ejemplo, para Pepitas de calabaza—, ha escrito incontables folletos y artículos en la prensa libertaria y ha impartido infinidad de conferencias en las que ha analizado los diferentes frentes de la Cuestión Social, algunas de las cuales están recogidas en libros como Las armas de la crítica, Registro de catástrofes, Desde abajo y desde afuera, A carne viva, Perspectivas antidesarrollistas o Golpes y contragolpes. Recientemente ha publicado los libros sobre la guerra civil española La revolución traicionada y Maroto, el héroe.

En la actualidad prepara, para esta misma editorial, una nueva edición del Manuscrito encontrado en Vitoria.

Pepitas de calabaza ed., Logroño 2012
200 págs. Rústica 21x14,5 cm
ISBN 9788493943790 


http://www.ivoox.com/salida-emergencia-audios-mp3_rf_1980943_1.html

Ir a descargar


Novedad editorial: Mis palabras son mi vida.

Antología de Antonio Loredo Martínez


Introducción, selección y notas de Francisco Madrid Santos

Antonio Loredo Martínez, el anarquista que más veces cruzó el charco... por cuenta del Estado.

Esta frase bien podría definir la vida del militante gallego. Hemos querido sacar de las sombras a un personaje que fue, en su época, el paradigma del anarquista íntegro, que unió, a su incesante actividad, una oratoria persuasiva y un pensamiento claro y conciso. Pensamiento que nunca dejó de plasmar en la prensa libertaria de las dos orillas del Atlántico. De esta abundante producción hemos querido rescatar algunos de los artículos publicados en Solidaridad Obrera y principalmente en el periódico Tierra y Libertad. Textos que, aunque les pese a los enemigos del Ideal, siguen estando vigentes y siendo útiles para la difusión de aquello que siempre movió a Antonio Loredo: la Anarquía.


LaMalatesta Editorial. Madrid 2013
190 págs. Rústica il. 20x13 cm
ISBN 9788494039416

http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4909

viernes 5 abril. La cultura del exilio anarcosindicalista español en el sur de Francia

Charla-presentación del libro. 19:30h.
A cargo de su autora Alicia Alted Vigil.


en LaMalatesta. c/Jesús y María, 24 de Madrid

La cultura del exilio anarcosindicalista español en el sur de Francia
Alicia Alted Vigil y Lucienne Domergue

A quien no está muy al tanto de la ideología y de la realidad histórica del anarquismo, la conjunción de este término con el de cultura puede resultar, cuanto menos, paradójica. En efecto, desde sus orígenes el concepto de anarquía fue sinónimo de desorden y violencia y la “acción directa” vinculada al anarquismo o anarcosindicalismo se identificó siempre con el terrorismo o el nihilismo. Sin embargo, para los anarcosindicalistas su actuar implicó en todo momento la unión de una teoría (“la Idea” o “las ideas”) con una praxis (la acción), y la revolución social que preconizaban, llevaba implícita una formación, una transformación voluntarista de la persona por medio de su propia toma de conciencia y de su capacitación a través de la cultura. En consonancia con esto, cualquier intento de comprensión de lo que ha sido y significado el anarcosindicalismo en la historia contemporánea española, no puede prescindir de esa consideración que, constituye el punto de partida y el sentido que subyacen en las páginas de este libro, con el que queremos mostrar, además, como el anarquismo es mucho más que la imagen que, una gran parte de la sociedad en nuestro país, continúa manteniendo hoy en día. Encierra unos principios que se proyectan en unas formas de vida y en unas prácticas culturales que conservan plena vigencia y que podrían ayudar a mejorar el mundo en el que vivimos.

Alicia Alted Vigil es catedrática de Historia Contemporánea en la UNED (Madrid).

Lucienne Domergue era en 2007, cuando falleció, catedrática emérita en la Université de Toulouse-Le Mirail (Toulouse).

En la elaboración de esta obra ha colaborado el historiador, documentalista e investigador Roger González Martell.

Ediciones Cinca, Colección de Historia Social, 6. Madrid 2013
256 págs. Rústica 24x17 cm
ISBN 9788415305361

http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4884

viernes 12 abril. Red de solidaridad de Seattle. Una experiencia de apoyo mutuo y acción directa.

Charla presentación del libro. 19:30h.   A cargo de la Editorial Klinamen.

en LaMalatesta. c/Jesús y María, 24 de Madrid.


Más que un libro, Redes de Solidaridad de Seattle es una guía para montar una red de solidaridad, basada en la experiencia vivida en Seattle, donde un grupo de anarquistas rebotados o cansados de otras organizaciones más formales o autorreferenciales deciden volcarse en formar una red solidaria entre las personas directamente afectadas en pequeñas injusticias laborales y relacionadas con alquileres de viviendas. Entre las propias afectadas y su entorno se juntan para practicar el apoyo mutuo y la acción directa colectiva para presionar a los jefes o caseros a renegociar cada situación. Lo hacen sin intermediarios ni líderes, directamente, con estrategia, golpeando los puntos débiles de cada negocio hasta que cedan.

El libro se compone de un texto amplio sobre la Red de Solidaridad de Seattle, otro texto que invita y da razones para montar algo similar en tu ciudad y una entrevista a uno de sus miembros.

Un libro básico y sencillo que plantea un pulso a la cultura del pedir y buscar falsos representantes para gestionar nuestra vida cotidiana.

Editorial Klinamen, diciembre 2012
90 págs. Rústica 12x9 cm

http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4848

viernes 26 abril. Germinal, 10. Charla-presentación del número de la revista

19:30h. A cargo de los editores de la revista.

en LaMalatesta, c/Jesús y María, 24 de Madrid

Germinal nº 10
Revista de Estudios Libertarios.
Julio-diciembre 2012.

Antropología de la anarquía.
Charles J.-H. Macdonald

El ateísmo contra el pensamiento religioso: la desacralización como libertad de indagación.
José María Fernández Paniagua

Dos décadas de publicaciones sobre el anarquismo español: 1990-2011. Inventario ordenado precedido por un breve comentario.
Joël Delhom

O Inimigo do Reí, el grito irreverente y osado de la anarquía.
Julio Antonio Zacouteguy

Índices de los números 1 al 10

144 págs. Rústica 21x15 cm ISSN 1886-3019

http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4915

viernes 19 abril. Anarquismo social o Anarquismo personal. Un abismo insuperable


de Murray Bookchin.

Charla-presentacion con Jtxo Estebaranz, el prologuista.


viernes 19 abril de 2013, 19:30h.


En el presente libro, el ya fallecido Murray Bookchin, uno de los principales pensadores anarquistas contemporáneos, realiza una dura crítica de algunas de las nuevas corrientes que han cobrado fuerza en las últimas décadas dentro de la izquierda antiautoritaria y, en concreto, dentro del área anarquista. Bookchin, uno de los pioneros de la ecología social, analiza y cuestiona las bases de las corrientes de crítica de la civilización industrial, primitivistas, neomísticas e individualistas (y se enfrenta a algunas de sus figuras más relevantes como John Zerzan, David Watson o Hakim Bey), acusándolas de haber perdido el componente social y organizativo —y por lo tanto revolucionario— para convertirse, muchas veces, en una mera actitud nihilista postmoderna o, en el peor de los casos, en un mero objeto de consumo para pijoprogres.
¿Podrá el anarquismo continuar siendo un movimiento social revolucionario o acabará siendo una subcultura de moda? ¿Continuarán siendo sus principales objetivos la completa transformación de una sociedad jerárquica, clasista e irracional en una sociedad comunista libertaria? ¿O devendrá una ideología centrada en el bienestar personal, la redención espiritual y la autorrealización en el interior de la sociedad existente? Un debate complejo y necesario...

Virus editorial. Colección Folletos. Barcelona 2012
104 págs. Rústica 21x13 cm
ISBN 9788492559343

en LaMalatesta. c/Jesús y María, 24 de Madrid

http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4790 

viernes 15 marzo, 19:30h. Presentación de Estudios nº2.



Revista de Pensamientos Libertarios.

A cargo del comité editor.

--Representatividad y poder--


*Análisis:

-Representación y poder sindical. Elementos para el debate.
Beltrán Roca Martínez

-La financiación de los partidos políticos en España: corrupción y deslegitimación.
David Ordóñez Pérez

-Crisis y fracturas: brechas para la acción política constructiva del anarquismo.
Juan Cruz López


*Artículos:

-Teorías analíticas e interpretativas sobre el conflicto en el centro de trabajo.
José Gil Rivero

-Potencial utópico de la máquina en la pequeña escala.
Encarnación Juliá García

-Liderazgos informales en el movimiento 15m en Cáceres. Aproximación a su estudio a través del proceso normativo de la asamblea de la ciudad.
Diego Allen-Perkins Avendaño

-El mundo a través de un cristal. Alcance crítico de los modos de representación cinematográficos.
Martín Paradelo Núñez

-Heracles y el León de Nemea. Huellas de la cultura clásica en la simbología anarcosindicalista.
Francisco García Morales

-El proletariado militante: representaciones sociales del sujeto popular en dos escritores anarquistas.
José Julián Llaguno Thomas

-Anarquismo en América Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas.
Nelson Enrique Méndez Pacheco


*Misceláneas:

-Crítica al artículo “De la intervención política”. Sobre la dialéctica cripto-reaccionaria.
Julio Reyero González

-La utilidad del caos y del carisma. Una perspectiva anarquista.
James C. Scott

-Mineros, escapularios y pociones mágicas.
Antonio Pérez

-Hartémonos de amor ya que no podemos hartarnos de pan: sexología y anarquismo.
Layla Martínez

-La Mar, hábitat hostil para la vida humana.
Abelardo Sainz

-La blogosfera libertaria.
Juan Cruz López


*Reseñas:

-“Perspectivas antidesarrollistas”
-“Días bajo el cielo”
-“Sociología, estatismo y dominación social”


Secretaría de Formación y Estudios. SP del CC (CNT-AIT)
198 págs. 30x21 cm
ISSN 2254-4577

http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4885


viernes 22 marzo. 19:30h. 15-M. Obedecer bajo la forma de la rebelión. Charla-debate

Por el Colectivo Cul de Sac, los autores


Tesis sobre la indignación y su tiempo

El 15-M ha supuesto la alineación de una parte de la población, hasta ahora sólo desencantada, para la defensa por otros medios del orden establecido. Ha exclamado su pretensión de mantener las condiciones de una vida insostenible al módico precio de olvidar la opresión pasada, justificar la presente y preparar la futura.

Cuando la sumisión está tan arraigada usa la forma de la rebelión para afirmar su renuncia. Lo más significativo de los indignados no son sus proclamas, aquello que gritan a los cuatro vientos, sino lo que callan, sobre lo que no tienen más remedio que guardar silencio. ¿Indignación ante qué? ¿Ante la inhumanidad del mundo que nos ha tocado vivir y el papel represivo de cualquier Estado, o ante los precios de los pisos y la inutilidad de los títulos universitarios para conseguir un trabajo bien remunerado? ¿Con qué se indigna la clase media occidental?

El tiempo de la indignación es el tiempo de la defensa de los privilegios, no el de la revolución contra el orden que los produce. Ir en su contra supondría aceptar una reducción drástica de muchas comodidades y prebendas que la organización técnica nos ofrece, y esa perspectiva no es alentadora para la mayoría. Más bien es exactamente lo contrario de lo que defienden cuando se indignan.

Ediciones el Salmón. Madrid 2012
64 págs. Rústica 19x12 cm 


http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4658

en LaMalatesta. C/Jesús y María, 24 de Madrid

viernes 22 febrero. 19:30h. Insumisión. Una forma de vida. Charla-presentación del libro.

Insumisión. Una forma de vida
Con Rosario Domínguez, su autora y compas de la Asamblea Antimilitarista. 


«Las madres insumisas que aprendimos de nuestros hijos y luchamos junto a ellos por defender el derecho a la objeción de conciencia, sentimos y pensamos que estos años de lucha no deben perderse en el olvido porque forman parte de la historia más reciente de nuestro país. Por este motivo, y para despertar la conciencia dormida de esta sociedad, es por lo que quiero dejar por escrito esta parte de nuestra vida, que estuvo ligada durante muchos años, al menos diez, a la de nuestros hijos objetores de conciencia insumisos.

Este libro es un pequeño homenaje y una muestra de agradecimiento a estos jóvenes objetores de conciencia insumisos, que con su ejemplo supieron limpiar nuestras mentes de prejuicios, nos llenaron el corazón de paz y alegría y nos dieron la fuerza para luchar junto a ellos».

Asamblea Antimilitarista de Madrid - LaMalatesta Editorial. Madrid 2012
150 págs. Rústica 21x18 cm
ISBN 9788494039409
http://www.lamalatesta.net/product_info.php?products_id=4863 

viernes 15 de febrero. 19:30h. Presentación: El error político militar de la República y Anarquistas vengadores


A cargo de los editores.

El error político militar de la República.
La pérdida de la Guerra Civil 1936-1939.

Abraham Guillén.

Tuvimos el placer de editar al autor en nuestra anterior andadura a finales de los setenta. Acababa de llegar a España procedente de la Argentina , donde el reciente golpe militar le animó a cambiar de residencia. Más de treinta años atrás, el final triunfante de otro golpe militar le había hecho cambiar de aires por razones obvias. Detenido al fin de la guerra y condenado a muerte, evadido, vuelto a detener y vuelto a evadir, consigue llegar a Francia y a partir de ahí su vida fue un continuo viaje: Perú, Cuba, Uruguay… siempre poniendo en práctica sus ideas y conocimientos y adquiriendo otros nuevos.

Gran autodidacta desde sus inicios, trabajando en el campo y la naturaleza, pasando por la guerra y el exilio, mantuvo siempre su capacidad de estudio, desarrollando al máximo nivel la teoría de la economía autogestionaria. Publicada en los años noventa y poco tenida en consideración a causa de los escrúpulos y purismos de siempre, hoy sigue siendo prácticamente el único referente teórico del mundo libertario, que sigue sin dar alternativas en este apartado que tan importante se ha demostrado.

Otra de sus aportaciones y no menos importante la dedicó al estudio de la guerrilla urbana, en lo que se le considera el mayor experto a nivel mundial. Hoy sería señalado como políticamente incorrecto el solo hecho de enunciarla.

Ediciones Queimada, Colección Historia de nadie, 1. Madrid 2012
176 págs. Rústica il. 19x13 cm
ISBN 9788485735327
http://www.lamalatesta.net/product_info.php?manufacturers_id=769&products_id=4812
 ---------------

Anarquistas vengadores.
Atentados reivindicativos en el mundo del siglo XIX
y principios del XX.

Fernando Barbero Carrasco.

Sobre las muertes de los personajes y las historias de sus ejecutores anarquistas hay mucha información aquí y allá, fragmentada y a veces contradictoria. El autor ha buscado en las fuentes: libros, publicaciones, archivos, bibliotecas y redes sociales. Ha seguido el rastro de las peripecias vitales de quienes murieron y de los que les mataron y ha intentado determinar el porqué y el cómo de los atentados. Este libro está lleno de datos sorprendentes y ha sido confeccionado aproximándose a la realidad del momento histórico y social sin apartarse de la obligada ecuanimidad y el deseado equilibrio. Mas el fiel de la balanza se inclina relato tras relato a favor de los supuestos verdugos. Hombres que dieron su vida, en consecuencia con sus ideas, para reparar injusticias que para ellos se les mostraban insoportables.

Fernando Barbero Carrasco se declara aprendiz de todo. Ha colaborado o colabora, escribiendo o hablando en: Radio Actividad, Ser Henares y Onda cero Alcalá. Televisión Guadalajara. Revistas: Cartographica, Corricolari, El Viajero de El País, Trail. Ha publicado una novela: El Sueño de Homero, un libro de viajes: Diario de un Caminante Boquiabierto y un libro de relatos: El Vértigo de su Mirada.

Ediciones Queimada, Colección Historia de nadie, 2. Madrid 2012
160 págs. Rústica il. col. 19x13 cm
ISBN 9788485735303
http://www.lamalatesta.net/product_info.php?manufacturers_id=769&products_id=4813


En LaMalatesta - librería libertaria
c/Jesús y María, 24 de Madrid
Metro: Tirso de Molina/Lavapiés

viernes 8 febrero. 19.30 h. Presentación de “El Caleidoscopio” 2ª Edición


Presentación de la segunda edición del best-seller de David Ripoll: El Caleidoscopio.

Participará Pedro Prieto, experto en el pico del petróleo y sus consecuencias en nuestras vidas, y el autor que con toda seguridad nos sabrá arrancar grandes risas hablando de un tema tan negro que oscurece nuestro futuro y el de las próximas generaciones.

En la librería LaMalatesta, calle Jesús y María, 24 muy cerca de la estación de Metro Tirso de Molina.


El caleidoscopio (2ªedición)

El último ciclo económico

David Ripoll Acerete

"El Caleidoscopio" constituye un libro construido con los finos mimbres de la ironía y la sinceridad, con cuyos aspectos más teóricos se puede estar de acuerdo o no, pero que, obviamente, no dejará ningún lector indiferente. La gigantesca crisis económica y social en que nos encontramos constituye un escenario de tintes borrosos y circunstancias enormemente cambiantes. La realidad se ha vuelto más dinámica y móvil que nunca, se transforma y muta a cada instante. El texto indaga en la gigantesca deriva hacia la nada del capitalismo postmoderno.

Es un producto literario de alta calidad que recorre los senderos de la ironía, el esperpento y el sarcasmo. Una explicación polémica, pero seria y trabajada del presente y sus vericuetos, y una narración espeluznada de los territorios yermos de las urbanizaciones postmodernas y de sus vacíos habitantes. El Caleidoscopio es todo eso y mucho más.

Confederacion Sindical Solidaridad Obrera, Madrid 2012
370 págs. Rústica 21x15 cm
ISBN 9788461477029

http://www.lamalatesta.net/product_info.php?products_id=4795

viernes 25 enero. 19:30h. Salida de emergencia, presentación con Miguel Amorós

Salida de emergencia reúne las últimas aportaciones de Miguel Amorós a los debates en curso sobre la Cuestión Social. En sus páginas, el lector encontrará los nuevos argumentos que Amorós suma a la crítica del urbanismo o a la crítica del desarrollismo, así como sus aportaciones contra las falsas contestaciones. Y con todo ello ayuda a clarificar algunos aspectos de la tergiversada historia social. Como broche final, este libro contiene un interesante epílogo en el que Fernando Alcatraz hace balance de la ineludible aportación crítica de Amorós en los últimos años.

No son éstas discusiones de las que se hagan eco los medios de comunicación, sino aportaciones serias a los debates que, como verdades clandestinas, van abriéndose paso en el seno de la creciente oposición a la dictadura de la economía. Disidencias que una vez más nos confirman que ni partidos ni sindicatos ni asambleas convivencialistas nos salvarán.


 […] Las esperanzas de los sectores aferrados a la conservación del capitalismo de Estado en un decrecimiento paulatino, pacífico y voluntario serán prontamente desmentidas por la brutalidad de las medidas de adaptación a escenarios de escasez y penuria y la dinámica social violenta que van a originar. Históricamente, las clases medias en descomposición han exigido siempre gobiernos autoritarios. Pero si bien el colapso catastrófico no va a producirse en fecha fija, inminente, tampoco va a ser inevitable la entronización de un régimen ecofascista con o sin ayuda de las masas desclasadas; sin embargo, la probabilidad más o menos cercana de ambos fenómenos puede servir para llevar la acción por derroteros consecuentes, lográndose así en las sucesivas confrontaciones una salida favorable al bando de los partidarios de un cambio social radical y libertario. Nada está decidido, por lo que todo es posible, incluso las utopías y los sueños.

En los años setenta, Miguel Amorós contribuyó a la formación de varios grupos anarquistas efímeros; durante la Transición mantuvo posiciones asambleístas en pro de la autonomía obrera, y posteriormente formó parte del equipo redactor de la revista Encyclopédie des Nuisances (1984-1992). Ha traducido varios libros —La nuclearización del mundo de Jaime Semprun, por ejemplo, para Pepitas de calabaza—, ha escrito incontables folletos y artículos en la prensa libertaria y ha impartido infinidad de conferencias en las que ha analizado los diferentes frentes de la Cuestión Social, algunas de las cuales están recogidas en libros como Las armas de la crítica, Registro de catástrofes, Desde abajo y desde afuera, A carne viva, Perspectivas antidesarrollistas o Golpes y contragolpes. Recientemente ha publicado los libros sobre la guerra civil española La revolución traicionada y Maroto, el héroe.

En la actualidad prepara, para esta misma editorial, una nueva edición del Manuscrito encontrado en Vitoria.

Pepitas de calabaza ed., Logroño 2012
200 págs. Rústica 21x14,5 cm
ISBN 9788493943790

http://www.lamalatesta.net/product_info.php/products_id/4660